{"id":492,"date":"2018-04-03T13:29:12","date_gmt":"2018-04-03T13:29:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.crassoyoregioni.com.ar\/paisajesdomesticados\/?page_id=492"},"modified":"2024-04-11T13:45:33","modified_gmt":"2024-04-11T16:45:33","slug":"en-yocavil","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/en-yocavil\/","title":{"rendered":"Fragmentos de memoria en el valle de Yocavil"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Revisi\u00f3n acad\u00e9mica: Romina C. Spano, M. Solange Grimoldi, Valeria Palamarczuk y Alina \u00c1lvarez Larrain<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/R1000-desde-el-sur-bis.jpeg\" data-lightbox=\"gal[492]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-808 aligncenter\" src=\"http:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/R1000-desde-el-sur-bis.jpeg\" alt=\"\" width=\"2048\" height=\"1536\" srcset=\"https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/R1000-desde-el-sur-bis.jpeg 2048w, https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/R1000-desde-el-sur-bis-300x225.jpeg 300w, https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/R1000-desde-el-sur-bis-768x576.jpeg 768w, https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/R1000-desde-el-sur-bis-1024x768.jpeg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 2048px) 100vw, 2048px\" \/><\/a><\/p>\n<p>El valle de Yocavil, recorrido por el r\u00edo Santa Mar\u00eda, se extiende por tres provincias: Catamarca, Tucum\u00e1n y Salta. Toda la zona est\u00e1 habitada desde tiempos lejanos y tiene importantes sitios arqueol\u00f3gicos. En el sur del valle, cerca del pueblo de Andalhuala, est\u00e1 el sitio Soria 2, que desde hace unos quince a\u00f1os est\u00e1 siendo estudiado por un equipo de arqueolog\u00eda.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de excavar el sitio gui\u00e1ndose por los restos visibles de los muros, el equipo pudo descubrir dos recintos de forma m\u00e1s o menos cuadrada, a los que llamaron R1 y R2.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Soria-1-y-2.jpeg\" data-lightbox=\"gal[492]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-809 aligncenter\" src=\"http:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Soria-1-y-2.jpeg\" alt=\"\" width=\"1600\" height=\"1200\" srcset=\"https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Soria-1-y-2.jpeg 1600w, https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Soria-1-y-2-300x225.jpeg 300w, https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Soria-1-y-2-768x576.jpeg 768w, https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Soria-1-y-2-1024x768.jpeg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 1600px) 100vw, 1600px\" \/><\/a><\/p>\n<h5>Vista de los recintos R1 y R2.<\/h5>\n<p>La presencia de un fog\u00f3n, un pozo de basura, fragmentos de vasijas y artefactos de piedra dieron la pista de que se trataba de los restos de una casa, y que quiz\u00e1 R1 haya sido un patio. Se estudiaron los restos de carb\u00f3n que hab\u00edan quedado en el fog\u00f3n y se estim\u00f3 que esa casa hab\u00eda estado habitada hace unos 2000 a\u00f1os.<\/p>\n<p>Pero eso no era todo: hab\u00eda tambi\u00e9n en el sitio tres entierros de ni\u00f1os, dos de ellos en vasijas de cer\u00e1mica. \u00bfEstas muertes ocurrieron hacia la misma \u00e9poca? \u00bfEn distintos momentos, muy alejados entre s\u00ed? \u00bfLos peque\u00f1os murieron en el poblado? \u00bfEn la casa? \u00bfO sus restos fueron tra\u00eddos desde otro lugar? En la \u00e9poca en la que ocurrieron los entierros, \u00bfla casa estaba habitada? Si no fue as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 se eligi\u00f3 este lugar para enterrarlos?<\/p>\n<p>En el valle de Yocavil enterrar a los ni\u00f1os en vasijas fue una pr\u00e1ctica com\u00fan hasta los primeros tiempos de la \u00e9poca colonial.&nbsp; \u00bfQu\u00e9 edad ten\u00edan los ni\u00f1os hallados en Soria 2? \u00bfDe qu\u00e9 murieron? \u00bfPertenec\u00edan a la misma familia? \u00bfPermitir\u00eda el estudio de los entierros responder estas preguntas?<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Dos-recintos.jpg\" data-lightbox=\"gal[492]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-810 aligncenter\" src=\"http:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Dos-recintos.jpg\" alt=\"\" width=\"601\" height=\"428\" srcset=\"https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Dos-recintos.jpg 1540w, https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Dos-recintos-300x214.jpg 300w, https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Dos-recintos-768x548.jpg 768w, https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Dos-recintos-1024x730.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 601px) 100vw, 601px\" \/><\/a><\/p>\n<h5>Este plano muestra los dos recintos y la ubicaci\u00f3n del fog\u00f3n, el pozo de basura y los tres entierros.<\/h5>\n<h3><strong>El estudio de los entierros<\/strong><\/h3>\n<p>El an\u00e1lisis de los esqueletos permite estimar la edad en la que una persona muri\u00f3. Cuando se trata de ni\u00f1os, se estudian especialmente las piezas dentales y se mide la longitud de los huesos largos. As\u00ed se pudo saber que los restos encontrados en el sitio corresponden a ni\u00f1os peque\u00f1os y que tres de ellos pudieron incluso haber muerto alrededor del momento del nacimiento. Y si bien los entierros fueron tres, los ni\u00f1os enterrados fueron cuatro, ya que en el entierro 1 se hallaron los restos de dos ni\u00f1os.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se estudiaron los huesos en busca de indicios de alg\u00fan trauma, como golpes o fracturas, o de procesos infecciosos; a pesar de que se pudieron observar algunas lesiones en dos de los peque\u00f1os, en ning\u00fan caso se pudo conocer la causa de la muerte.<\/p>\n<p>El an\u00e1lisis de los huesos permiti\u00f3 saber que los ni\u00f1os murieron hace aproximadamente 1760 a\u00f1os, quiz\u00e1 un poco antes, quiz\u00e1 un poco despu\u00e9s; es decir, luego de que la casa fue abandonada. Pero no mucho tiempo despu\u00e9s, ya que los entierros se realizaron antes de que en la casa se acumulara relleno encima de los pisos.<\/p>\n<h3><strong>Las vasijas&nbsp;<\/strong><\/h3>\n<p>Las vasijas en las que fueron enterrados los ni\u00f1os ten\u00edan las mismas caracter\u00edsticas que las otras que se encontraron en el sitio, y que se hab\u00edan usado en la vida cotidiana de la casa. Se les hab\u00eda dado un uso diferente, sin duda, pero la funcionalidad era la misma: ser un envase, un objeto que recibe, contiene y conserva.<\/p>\n<p>Las vasijas eran del mismo tipo que las que se hab\u00edan usado en la casa y los entierros hab\u00edan ocurrido unos doscientos a\u00f1os despu\u00e9s de que esta fuera abandonara: \u00bfc\u00f3mo se explica esto? El equipo plante\u00f3 que entre esos dos momentos las ollas se siguieron haciendo del mismo modo, y desestimaron otra posible explicaci\u00f3n: que en los entierros se usaran vasijas viejas, conservadas expresamente para ese fin.<\/p>\n<p>Las vasijas en que se hallaban los huesos estaban rotas. Pero la del entierro 2 seguramente ya estaba rota en el momento en que se coloc\u00f3 en ella el cuerpo, o se rompi\u00f3 especialmente para ese fin. Y es que su boca es muy peque\u00f1a y es imposible que el cuerpo hubiera podido introducirse en la vasija sin romperla. Los hallazgos en otros sitios apoyan esta idea: se han encontrado vasijas rotas que fueron atadas con cuerdas en el momento del entierro.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Entierro-3-recorte-sin-C.jpg\" data-lightbox=\"gal[492]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-1053 aligncenter\" src=\"http:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Entierro-3-recorte-sin-C.jpg\" alt=\"\" width=\"1426\" height=\"930\" srcset=\"https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Entierro-3-recorte-sin-C.jpg 1426w, https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Entierro-3-recorte-sin-C-300x196.jpg 300w, https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Entierro-3-recorte-sin-C-768x501.jpg 768w, https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Entierro-3-recorte-sin-C-1024x668.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 1426px) 100vw, 1426px\" \/><\/a><\/p>\n<h5>Entierro 3. Vista superior de la olla, cuando ya estaba avanzada la excavaci\u00f3n.<\/h5>\n<h3><strong>Un entierro secundario<\/strong><\/h3>\n<p>Los restos humanos hallados en el entierro 1 son escasos. Tras estudiarlos, se estim\u00f3 que se trataba de un entierro secundario, esto significa que, pasado cierto tiempo del entierro original, que se hizo en otro lugar, los huesos fueron recuperados, trasladados y enterrados en el lugar definitivo. Esta pr\u00e1ctica era habitual en el \u00e1rea del actual Noroeste argentino.<\/p>\n<p>No se hallaron en el sitio vestigios de contenedores usados para el traslado (tejidos vegetales, cueros, etc.). Quiz\u00e1 no se usaron, o si se usaron, no se depositaron en el \u00e1rea de entierro. Tambi\u00e9n es posible que con el paso del tiempo no se hayan preservado.<\/p>\n<h3><strong>Cuerpos y objetos en los entierros<\/strong><\/h3>\n<p>Artefactos de piedra, fragmentos de cer\u00e1mica, l\u00e1minas de mica, rollos de masa de arcilla sin cocer, fragmentos de huesos de animales, la placa de un armadillo, una semilla de cha\u00f1ar quemada, una cuenta de collar, dientes de cam\u00e9lidos, restos de carb\u00f3n: los muertos estaban acompa\u00f1ados por una buena cantidad de elementos que formaban parte del mundo cotidiano de los que segu\u00edan vivos. \u00bfSe utilizaron algunos de estos elementos en un ritual funerario? Las placas de mica, por ejemplo, que sirvieron como espejos, \u00bften\u00edan alg\u00fan significado especial? Estas preguntas no pueden contestarse con certeza, pero lo cierto es que el hecho de que los cuerpos estuviesen acompa\u00f1ados puede entenderse como un indicio de que,&nbsp;a pesar de su muerte tan temprana, a estos ni\u00f1os se los valoraba socialmente.<\/p>\n<h3><strong>Los entierros y la casa: las <\/strong><strong>preguntas que a\u00fan no tienen respuesta<\/strong><\/h3>\n<p>El estudio del sitio Soria 2 ha permitido establecer una secuencia: la casa estuvo habitada, en alg\u00fan momento fue abandonada, y cerca de doscientos a\u00f1os despu\u00e9s se hicieron en ella varios entierros. Enterrar a un miembro del grupo en el \u00e1mbito dom\u00e9stico \u2212en un patio, en un recinto o en sus inmediaciones\u2212 fue algo com\u00fan en las aldeas del Noroeste; lo que aqu\u00ed es diferente es el tiempo que pas\u00f3 entre la ocupaci\u00f3n de la casa y los entierros.<\/p>\n<p>Los habitantes de la casa y los ni\u00f1os, \u00bferan parte de un mismo grupo familiar? La extracci\u00f3n de ADN (material que se encuentra en las c\u00e9lulas y que permite establecer relaciones de familia entre distintas personas) de los huesos lamentablemente no result\u00f3 exitosa, de modo que por ahora esta pregunta queda sin respuesta. No es posible saber tampoco d\u00f3nde resid\u00edan las personas que enterraron a sus muertos en esta casa ni por qu\u00e9 la casa fue abandonada. Ese abandono, \u00bffue un caso aislado o parte de un movimiento de poblaci\u00f3n m\u00e1s general? Los que la abandonaron, \u00bftransformaron a esta casa en una casa para sus muertos?<\/p>\n<p>Los entierros 1 y 2 fueron marcados en el terreno con l\u00edneas de piedras, lo que puede indicar el inter\u00e9s por mantener, a lo largo del tiempo, un recordatorio de lo que all\u00ed hab\u00eda sucedido. \u00bfPor qu\u00e9 el entierro 3 no estaba marcado? La memoria del entierro, \u00bfse esfum\u00f3, entonces, con quienes participaron en \u00e9l?<\/p>\n<p>Por ahora no podemos conocer las respuestas a todas estas preguntas, y quiz\u00e1 algunas de ellas nunca podr\u00e1n ser respondidas. Lo que est\u00e1 claro es que posteriormente los habitantes de la zona ya no reconocieron este espacio como lugar de sus ancestros y que con el paso del tiempo el lazo con el pasado se fue transformando y redefiniendo.<\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong>Para saber m\u00e1s<\/strong>. Romina Spano, M. Solange Grimoldi, Valeria Palamarczuk y Alina \u00c1lvarez Larrain, \u201cEntre muros y vasijas: entierros y memoria en Soria 2, valle de Yocavil, en <a href=\"http:\/\/www.saantropologia.com.ar\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/CRONICAS-MATERIALES-PRECOLOMBINAS2015.pdf\"><em>Cr\u00f3nicas materiales precolombinas<\/em><\/a>, p\u00e1gina 485.<\/p>\n<p><strong>Cr\u00e9ditos<\/strong><\/p>\n<p><strong>Fotograf\u00edas en color. <\/strong>Equipo Yokavil.<\/p>\n<p><strong>Fotograf\u00eda del entierro 3. <\/strong>Romina Spano, M. Solange Grimoldi, Valeria Palamarczuk y Alina \u00c1lvarez Larrain, \u201cEntre muros y vasijas: entierros y memoria en Soria 2, valle de Yocavil, en <a href=\"http:\/\/www.saantropologia.com.ar\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/CRONICAS-MATERIALES-PRECOLOMBINAS2015.pdf\"><em>Cr\u00f3nicas materiales precolombinas<\/em><\/a>, p\u00e1gina 499.<\/p>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Revisi\u00f3n acad\u00e9mica: Romina C. Spano, M. 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