{"id":457,"date":"2018-04-03T12:40:49","date_gmt":"2018-04-03T12:40:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.crassoyoregioni.com.ar\/paisajesdomesticados\/?page_id=457"},"modified":"2024-08-14T19:24:51","modified_gmt":"2024-08-14T22:24:51","slug":"los-intercambios","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/los-intercambios\/","title":{"rendered":"Gente y bienes en movimiento"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/caravana-de-llamas.jpeg\" data-lightbox=\"gal[457]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-723 aligncenter\" src=\"http:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/caravana-de-llamas.jpeg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"759\" srcset=\"https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/caravana-de-llamas.jpeg 1024w, https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/caravana-de-llamas-300x222.jpeg 300w, https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/caravana-de-llamas-768x569.jpeg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Las sociedades que habitaban nuestro actual territorio antes de la llegada de los espa\u00f1oles no eran poblaciones aisladas, sin comunicaci\u00f3n entre s\u00ed. La investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica muestra, cada vez m\u00e1s, que la circulaci\u00f3n de personas y bienes (objetos, cosechas, tejidos, semillas, animales, piedras, alimentos, entre otros) era algo habitual y ten\u00eda una complejidad mayor, incluso, de lo que se supon\u00eda. Los estudios sobre estos intercambios no solo prestan atenci\u00f3n a los productos que se llevaban y tra\u00edan, o a los traslados de personas, sino tambi\u00e9n a las caracter\u00edsticas ambientales y a sus variaciones a lo largo del tiempo, ya que estas pueden dar pistas para entender los desplazamientos.<\/p>\n<figure id=\"attachment_1293\" aria-describedby=\"caption-attachment-1293\" style=\"width: 648px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1293 \" src=\"http:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/003.-foto-senda-en-la-montana-corralito-300x199.jpg\" alt=\"\" width=\"648\" height=\"430\" srcset=\"https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/003.-foto-senda-en-la-montana-corralito-300x199.jpg 300w, https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/003.-foto-senda-en-la-montana-corralito-1024x680.jpg 1024w, https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/003.-foto-senda-en-la-montana-corralito-768x510.jpg 768w, https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/003.-foto-senda-en-la-montana-corralito-1536x1020.jpg 1536w, https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/003.-foto-senda-en-la-montana-corralito-2048x1360.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 648px) 100vw, 648px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-1293\" class=\"wp-caption-text\">ALE TRABAJANDO<\/figcaption><\/figure>\n<h5>Senda en la ladera de un cerro. Corralito, provincia de Tucum\u00e1n.<\/h5>\n<p>Cuando pensamos en las v\u00edas de comunicaci\u00f3n entre un lugar y otro de un \u00e1rea monta\u00f1osa, como buena parte del actual Noroeste argentino, tendemos a pensar que los cauces de los r\u00edos o los fondos de los valles constituyen los caminos \u201cnaturales\u201d. Sin embargo, seg\u00fan cuentan los relatos de la \u00e9poca de los primeros contactos con los espa\u00f1oles, los pobladores de la regi\u00f3n prefer\u00edan circular siguiendo las laderas altas de los cerros y\u00a0 aprovechaban tambi\u00e9n las abras o pasos en altura.<\/p>\n<h3><strong>Ambientes diferentes, bienes diferentes <\/strong><\/h3>\n<p>\u00bfQu\u00e9 es lo que lleva a sociedades localizadas en ambientes diferentes, como la Puna y los valles bajos, a intercambiar distintos productos? Existieron distintos motivos. Uno de ellos es que cada ambiente puede proveer algunos bienes y no otros. El intercambio permite, entonces, una estrategia de complementaci\u00f3n de los distintos elementos que puede proveer cada lugar a partir de los cuales las personas, mediante su trabajo, crean diversos objetos materiales y productos. Esa misma necesidad llev\u00f3 a que algunas sociedades tuvieran caser\u00edos, chacras o lugares de pastoreo ubicados en varios ambientes, a fin de aprovechar uno o m\u00e1s bienes espec\u00edficos de cada lugar. Tambi\u00e9n se sabe que, en algunos casos, la gente se trasladaba de un lugar a otro siguiendo el ciclo de las estaciones, \u00a1algo que todav\u00eda ocurre en distintas zonas del Noroeste!<\/p>\n<p>En general, los viajes cementaban v\u00ednculos entre comunidades, facilitando la transferencia de informaci\u00f3n y el aprendizaje de costumbres. Los intercambios inclu\u00edan diversos tipos de bienes, as\u00ed como tambi\u00e9n comida, hospitalidad y posiblemente peque\u00f1os presentes entre visitantes y anfitriones.<\/p>\n<h3><strong>Los productos de intercambio<\/strong><\/h3>\n<p>Los productos se intercambiaban a trav\u00e9s de personas que hac\u00edan el recorrido, de peque\u00f1os grupos que pod\u00edan tener o no la ayuda de llamas, o de caravanas de estos animales. Pod\u00edan ser de dos tipos b\u00e1sicos: productos de subsistencia \u2212alimentos y productos relacionados con su producci\u00f3n, obtenci\u00f3n y consumo\u2212 y productos suntuarios o de prestigio \u2212metales, sustancias psicoactivas, piedras preciosas\u2212. Las investigaciones arqueol\u00f3gicas han tratado de reconstruir las rutas de intercambio, algo que es m\u00e1s f\u00e1cil de establecer con ciertos productos que con otros. No se trata de rutas comerciales tal como las conocemos en la actualidad: seguramente en cada una de ellas se trasportaban distintos bienes, hab\u00eda escalas, variaban las formas de traslado, etc\u00e9tera.<\/p>\n<p>A continuaci\u00f3n, presentamos algunos de los hallazgos referidos a la sal y a la obsidiana.<\/p>\n<p><strong>Sal.<\/strong> La sal era uno de los recursos m\u00e1s buscados. No solo se la consum\u00eda: tambi\u00e9n se la usaba para conservar los alimentos y para curtir cueros, y se la intercambiaba con el fin de obtener otros materiales, artefactos o servicios.<\/p>\n<p>Se han podido reconstruir varias rutas caravaneras que se utilizaban para transportar este producto.<\/p>\n<ul>\n<li>Una, en el norte, iba desde la Puna hasta la quebrada de Humahuaca (se ha encontrado una importante cantidad de sal en un basurero del pucar\u00e1 de Tilcara, en ocupaciones m\u00e1s tard\u00edas) y probablemente hacia los valles orientales. Sal, textiles, cer\u00e1micas y otros productos eran llevados desde la Puna hacia el este; en sentido inverso, desde los pueblos de los valles y de la selva se sub\u00edan a la Puna carne y otros productos vegetales y animales.<\/li>\n<li>Otra ruta iba desde Antofagasta de la Sierra, en la Puna catamarque\u00f1a, hasta los valles Calchaqu\u00edes. Los pune\u00f1os recolectaban la sal de las salinas que hab\u00eda en el camino y la llevaban hacia el este junto con otros productos; de los valles tra\u00edan ma\u00edz, papa y frutas. Tradicionalmente se usaban caravanas de llamas, pero estas fueron reemplazadas por caravanas de burros cuando llegaron los espa\u00f1oles.<\/li>\n<li>Otras dos rutas estudiadas tambi\u00e9n un\u00edan la Puna con los valles: una iba desde Laguna Blanca, en el norte de la actual Catamarca, hasta El Bols\u00f3n, en el centro-este de esta provincia, y otra, desde Aguas Calientes, entre el extremo noroeste de la provincia, tambi\u00e9n hasta El Bols\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Las rutas no solo segu\u00edan una direcci\u00f3n oeste-este: al yacimiento Las Salinas, en Tucum\u00e1n, por ejemplo, llegaban tanto grupos que proven\u00edan del mundo andino (desde el norte), como de los valles bajos y el \u00e1rea chaco-santiague\u00f1a (desde el sudeste).<\/p>\n<p><strong>Obsidiana<\/strong>. La obsidiana es una roca volc\u00e1nica con aspecto de vidrio. Cuando se la talla, produce muy buenos filos; por esta raz\u00f3n se la utilizaba para fabricar herramientas de caza y \u00fatiles para cortar, punzar o raspar. Si se la analiza qu\u00edmicamente, se puede saber el lugar de procedencia, lo que permiti\u00f3 rastrearla desde sus fuentes hasta los puntos de utilizaci\u00f3n o de descarte. En el Noroeste hay yacimientos de obsidiana en las actuales provincias de Catamarca, Salta y Jujuy.<\/p>\n<p>Distintos grupos de arqueolog\u00eda han estudiado el alcance de la circulaci\u00f3n de esta roca a partir de sus fuentes de procedencia. As\u00ed han podido calcular, por ejemplo, que la circulaci\u00f3n de la obsidiana de la fuente Ona-Las Cuevas, en Catamarca, se extend\u00eda unos 340 kil\u00f3metros, ya que se la ha hallado en distintos sitios de la Puna meridional, el valle del Caj\u00f3n, la falda occidental del Aconquija, las tierras bajas tucumanas, el valle de Santa Mar\u00eda, el valle de Lerma y la Quebrada del Toro. La medida de 340 kil\u00f3metros no es definitiva: podr\u00e1 ser mayor si se encuentran artefactos o fragmentos de obsidiana de este origen en sitios a\u00fan m\u00e1s distantes.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-727  aligncenter\" src=\"http:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/mapa-181x300.jpg\" alt=\"\" width=\"317\" height=\"525\" srcset=\"https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/mapa-181x300.jpg 181w, https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/mapa-768x1271.jpg 768w, https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/mapa-619x1024.jpg 619w, https:\/\/www.saantropologia.com.ar\/territorios-ancestrales\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/mapa.jpg 1532w\" sizes=\"auto, (max-width: 317px) 100vw, 317px\" \/><\/p>\n<h5>Fuentes y alcance de la circulaci\u00f3n de la obsidiana.<\/h5>\n<h3><strong>El intercambio y la cr\u00eda de llamas<\/strong><\/h3>\n<p>Adem\u00e1s de proveer carne, las llamas desempe\u00f1aron un papel central en el tr\u00e1fico de productos como la sal, la obsidiana y las piezas de cer\u00e1mica. La organizaci\u00f3n de caravanas seguramente requiri\u00f3 de la existencia de lugares de cr\u00eda en las cabeceras de las rutas de intercambio. Los equipos de arqueolog\u00eda est\u00e1n interesados en explorar esos posibles lugares de pastoreo para conocer c\u00f3mo se constru\u00edan y c\u00f3mo se utilizaban. No es f\u00e1cil: si los corrales fueron hechos con materiales perecederos se hace muy dif\u00edcil visualizarlos, a diferencia de los que consisten en estructuras de piedra, que son m\u00e1s duraderos y visibles.<\/p>\n<h3><strong>Otros tipos de relaciones<\/strong><\/h3>\n<p>Un tema de especial inter\u00e9s para la arqueolog\u00eda es la relaci\u00f3n entre grupos que ten\u00edan formas de vida diferente. \u00bfHabr\u00eda, quiz\u00e1, espacios que pod\u00edan ser compartidos por sociedades diferentes, por ejemplo, si una imprevista escasez de agua obligaba a los pobladores de un sitio a cambiar su lugar de residencia y establecerse cerca de alguna otra comunidad? Y m\u00e1s en general, \u00bfc\u00f3mo pensar\u00edan las distintas sociedades los l\u00edmites de sus propios territorios?<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Para saber m\u00e1s<\/strong><\/p>\n<p>Mario Alejandro Caria y Juli\u00e1n Patricio G\u00f3mez Augier: \u201cArqueolog\u00eda en espacios contrastados en los piedemontes oriental y occidental de Cumbres Calchaqu\u00edes (Tucum\u00e1n, Argentina) durante el 1er. y el 2do. milenio de nuestra era\u201d, en <a href=\"http:\/\/www.saantropologia.com.ar\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/CRONICAS-MATERIALES-PRECOLOMBINAS2015.pdf\"><em>Cr\u00f3nicas materiales precolombinas<\/em><\/a>, p\u00e1ginas 355 a 383.<\/p>\n<p>Marisa Lazzari, Jorgelina Garc\u00eda Azc\u00e1rate y Mar\u00eda Cristina Scattolin: \u201cIm\u00e1genes, presencias, memorias. Genealog\u00eda y geograf\u00eda en la piedra durante el primer milenio D. C., en <a href=\"http:\/\/www.saantropologia.com.ar\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/CRONICAS-MATERIALES-PRECOLOMBINAS2015.pdf\"><em>Cr\u00f3nicas materiales precolombinas<\/em><\/a>, p\u00e1ginas 603 a 633.<\/p>\n<p><strong>Cr\u00e9ditos<\/strong><\/p>\n<p><strong>Mapa de fuentes y alcance de la circulaci\u00f3n de la obsidiana. <\/strong>Tomado de Marisa Lazzari, Jorgelina Garc\u00eda Azc\u00e1rate y Mar\u00eda Cristina Scattolin: \u201cIm\u00e1genes, presencias, memorias. Genealog\u00eda y geograf\u00eda en la piedra durante el primer milenio D. C., en <a href=\"http:\/\/www.saantropologia.com.ar\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/CRONICAS-MATERIALES-PRECOLOMBINAS2015.pdf\"><em>Cr\u00f3nicas materiales precolombinas<\/em><\/a>, p\u00e1gina 623.<\/p>\n<p><strong>Fotograf\u00eda de una senda que corre por la ladera de un cerro. Corralito, Tucum\u00e1n.<\/strong> Jorge Mercado.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las sociedades que habitaban nuestro actual territorio antes de la llegada de los espa\u00f1oles no eran poblaciones aisladas, sin comunicaci\u00f3n entre s\u00ed. La investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica muestra, cada vez m\u00e1s, que la circulaci\u00f3n de personas y bienes (objetos, cosechas, tejidos, semillas, animales, piedras, alimentos, entre otros) era algo habitual y ten\u00eda una complejidad mayor, incluso, de lo que se supon\u00eda. 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